藥山 오광운의 시 의식.

五言古。尙樸高旨遠。故學漢魏未能則阮，左，鮑，謝。未能則陶，韋。未能而後杜，韓。七言古。尙風華才長。故以李，杜爲宗。而輔以高，岑，王，李。五言絶。玄妙上於爽朗。故取右丞而配以靑蓮。七言絶。飄逸長於婉柔。故標靑蓮而次者少伯。以少陵爲禁戒。五言律主神境。故型範少陵而興趣寄於王，孟。七言律重格調。故準的王，李，高，岑而氣骨參之少陵。排律推少陵爲都料匠。然後雄渾壯麗。淸淡間遠。不失冠冕之象烟霞之氣。而不落小家惡道矣。吾之基業門戶已定。則下此而中晩諸家。至宋元明作者。皆可取其長而採其精。以資吾材具筆路爾。然自錢，劉以上。寘之鑪錘之內而取其全體。自元，白以下。寘之鑪錘之外而審其取舍可也。蘓，黃，陳，陸相近者趣。而情聲色爲事實所揜。故流於陋。何，李，滄，弇所肖者聲色。而情趣爲格律所牿。故入於贗。陋與贗。詩道不由也。西崑體飣餖合扇。故江西派矯以偏枯生拗。毁格傷雅。其失尤甚。皆可取者少。而可棄者多。又降而秦小石，張打油，劉折楊。俚夫鼓掌。莊士竊笑。一入此窠。不可復與言詩也。大抵詩有六物。格也調也情也聲也色也趣也。六者闕其一。非詩也。格欲如明堂制度也。調欲如和鑾節奏也。情欲如天地氤氳。百卉含葩也。聲欲如大鍾弘亮。朱絃䟽越也。色欲如瑞日卿雲。踈星朗月也。趣欲如永晝爐薰。鳥啼花落。抱琴引睇閒雲倦鶴也。詩有六戒。俚俗也噍急也幽怪也纖細也多引事也喜咏物也。六者犯其一。非詩也。俚俗。如婦女昵昵話産業。夸毗子津津談名利也。噍急。如街童握拳罵人。賤夫弩眼赴閧也。幽怪。如古壘飛螢。陰崖舞魈也。纖細。如蛛絲虫窠。蚓鳴螗嘈也。多引事。如拈鬼簿獺祭魚之類也。喜咏物。篇如老儒老妓。句如沙鳥點頭之類也。引事咏物。亦各體中不可無者。但不當以材料累神韻。小巧傷雅道爾。且世人多有認意爲情。認味爲趣者非也。情虛而意實。情淸而意濁。趣遠而味近。趣高而味俗。不可不辨也。

<약산만고>권11 詩指

출처는 한국고전종합DB



해석은 천천히 해...해가야지;_;
대체로 17~18세기 남인 문단은 의고주의 혹은 상고주의를 지향했는데, 약산 오광운이 지향했던 시의식을 알 수 있는 기록이다.